Вы пишете о махинации по типу "нельзя судить о гестапо по отдельным лицам - вон ведь Штирлиц хороший" вам отвечают "В больнице и плохой врач может спасти (плохой, не в смысле глупый, а в смысле - жадный, гордый, хитрый)" Вы отвечаете "если все врачи будут хитрыми и жадными - то и лечить они не будут" Кажется так я понял этот диалог. нет, вы поняли неправильно. если в терминах больницы рассуждать, то будет примерно так: если в этой больнице больным всё хуже и хуже, а руководство больницы вместо лечения их калечит, попутно приторговывая водкой и сигаретами, то это не больница, а публичный дом. и хорошим врачам там делать нечего: публичный дом просто не место для лечения, он для этого не предназначен, потому что вышибала мешает, заразы много, дезинфекции не провести. хочешь лечить - уйди из бардака хоть в чисто поле - всё заразы меньше - хоть палатку санитарную поставь, но лечи, а не пособничай бандерше молча.
для настоящего верующего - Церковь это общество не только ныне живущих, но и всех прежних святых и "героев". Святые для верующего - это не память, не пример - это те, кто живут в нашей Церкви сейчас. Церковь - это мы и огромная масса Великих. И Бог - это не какая-то фикция, идеал... - это реальный живой Лидер нашей Церкви. Вот так должен бы верить верующий. Что же такое РПЦ МП? Это чисто формальная организация - для удобства осуществления богослужений, общения и проч... Она не единственная. Есть много поместных церквей. Если совсем припечет - можно пойти к Грекам, Сербам и т. д. НО Но вряд ли там будет лучше. Эти земные церкви (с маленькой ц) - организации для удобства всегда будут иметь свои недостатки. вот это я понимаю, это чёткий, ясный подход. а как привязаны святые к этой конкретной формальной организации? они на поводке, что ли, у Гундяева? или как джинны у Соломона - под печатью с надписью "свидетельство о регистрации №"? ведь наверное, нет? а какова мера допустимых недостатков в организациях? может, эти организации уже не для удобства? может, они для других каких целей используются? иначе говоря, когда именно становится понятно, что уже припекло и нужно идти к грекам и сербам? что должно случиться, чтобы понять: да, припекло?
Учение, как трава из под асфальта то там-то там пробивается и порождает настоящих святых. И, видимо, пробиться ей легче из под асфальта РПЦ, чем из-под бетона атеизма. почему вы так считаете? а без асфальта и бетона вы обойтись не можете? или вот обязательно какая-то пакость нужна?
Если уж проводить аналогию с больницей, то Епископат - не врачи. Это гардероб. А Врач - это Бог. ну почему же, мне совершенно понятно, хоть я и атеистка. и аналогия тут очень точная именно с больницей и гардеробом. только вот если гардероб септический, дык он для больницы опасен, а не полезен. вот ведь в чём суть как раз: нужен ли больнице этот рассадник заразы, если уж его дезинфицировать нельзя?
простите за многабукфф да ну, бросьте. наоборот, спасибо. вы очень понятно объясняете.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-08-20 09:25 am (UTC)вам отвечают "В больнице и плохой врач может спасти (плохой, не в смысле глупый, а в смысле - жадный, гордый, хитрый)"
Вы отвечаете "если все врачи будут хитрыми и жадными - то и лечить они не будут"
Кажется так я понял этот диалог.
нет, вы поняли неправильно. если в терминах больницы рассуждать, то будет примерно так: если в этой больнице больным всё хуже и хуже, а руководство больницы вместо лечения их калечит, попутно приторговывая водкой и сигаретами, то это не больница, а публичный дом. и хорошим врачам там делать нечего: публичный дом просто не место для лечения, он для этого не предназначен, потому что вышибала мешает, заразы много, дезинфекции не провести. хочешь лечить - уйди из бардака хоть в чисто поле - всё заразы меньше - хоть палатку санитарную поставь, но лечи, а не пособничай бандерше молча.
для настоящего верующего - Церковь это общество не только ныне живущих, но и всех прежних святых и "героев". Святые для верующего - это не память, не пример - это те, кто живут в нашей Церкви сейчас. Церковь - это мы и огромная масса Великих. И Бог - это не какая-то фикция, идеал... - это реальный живой Лидер нашей Церкви. Вот так должен бы верить верующий. Что же такое РПЦ МП? Это чисто формальная организация - для удобства осуществления богослужений, общения и проч... Она не единственная. Есть много поместных церквей. Если совсем припечет - можно пойти к Грекам, Сербам и т. д.
НО
Но вряд ли там будет лучше. Эти земные церкви (с маленькой ц) - организации для удобства всегда будут иметь свои недостатки.
вот это я понимаю, это чёткий, ясный подход.
а как привязаны святые к этой конкретной формальной организации? они на поводке, что ли, у Гундяева? или как джинны у Соломона - под печатью с надписью "свидетельство о регистрации №"? ведь наверное, нет?
а какова мера допустимых недостатков в организациях? может, эти организации уже не для удобства? может, они для других каких целей используются? иначе говоря, когда именно становится понятно, что уже припекло и нужно идти к грекам и сербам? что должно случиться, чтобы понять: да, припекло?
Учение, как трава из под асфальта то там-то там пробивается и порождает настоящих святых. И, видимо, пробиться ей легче из под асфальта РПЦ, чем из-под бетона атеизма.
почему вы так считаете? а без асфальта и бетона вы обойтись не можете? или вот обязательно какая-то пакость нужна?
Если уж проводить аналогию с больницей, то Епископат - не врачи. Это гардероб.
А Врач - это Бог.
ну почему же, мне совершенно понятно, хоть я и атеистка. и аналогия тут очень точная именно с больницей и гардеробом. только вот если гардероб септический, дык он для больницы опасен, а не полезен. вот ведь в чём суть как раз: нужен ли больнице этот рассадник заразы, если уж его дезинфицировать нельзя?
простите за многабукфф
да ну, бросьте. наоборот, спасибо. вы очень понятно объясняете.