об изнасилованиях и провокациях
Dec. 30th, 2010 12:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
(Навеяно вот этим из топа).
Когда тема чересчур остра и травматична, я использую один немудрёный приём: думаю об обезьяне.
Забудем на время о коротких юбках и изнасилованиях. Не будем спорить, стоит ли ходить по стрёмным кварталам в бикини или кутаться в паранджу. Представим себе, что нам зачем-то нужно пронести связку сочных бананов через зоопарк, где стая злобных павианов только и ждёт халявной кормёжки.
Существует несколько способов это сделать:
1) взять связку бананов и гордо шагать в зоопарк;
2) обмотать бананы вонючей шкурой скунса и трусливо красться в зоопарк;
3) помимо связки бананов прихватить ружьё и не спеша прогуляться по зоопарку;
4) дать пинка бухому сторожу, припадочному смотрителю и оборзевшему директору зоопарка, чтобы долбаные бездельники загнали своих сраных павианов в клетки и впредь следили, чтобы кусачая живность там и оставалась, далее см. п. 1.
Поборники гражданских свобод предлагают первый вариант. Они справедливо считают, что вариант 2 позорен и унизителен, вариант 3 опасен и негуманен, а вариант 4 принципиально невозможен. Кроме того, есть мнение, что павианы постепенно привыкнут к виду открытых бананоносителей и перестанут кидаться на них как комары при первом шорохе веток. Это мнение подтверждается сведениями из соседних зоопарков, где часть павианов, уже обожравшаяся чужими бананами до поноса и ожирения, действительно несколько теряет в мобильности. Однако в этих зоопарках наблюдается и досадная тенденция: полчища жадных павианов из более бедных мест устремляются на волшебный запах жратвы, что приводит к катастрофическому росту численности голодных павианов, несмотря на обилие халявы.
Жрецы скунса, разумеется, предлагают второй вариант. Они вообще мечтают, чтобы весь мир обмотался вонючей шкурой скунса. Никому так не выгодно положение в зоопарке, как жрецам скунса. Но ведь выгода от их предложения очевидна и для нас: вероятность нападения павиана на скунса существенно ниже, чем на сочные бананы. Конечно, есть некоторое количество павианов, которым вообще пофиг, на кого нападать, поскольку у них уже отшибло нюх от собственной вони. Кроме того, павианы – это вам не комары, которых можно навсегда отвадить репеллентом. Хитрые твари неплохо обучаются, и если по зоопарку будут таскать только скунсов, то павианы быстро поймут, что под вонючей шкурой тоже есть чем поживиться. Даже если развить идею и периодически таскать через зоопарк настоящих скунсов, то павианы всё равно будут набрасываться по той элементарной причине, что им нужно что-то жрать. Однако пока по зоопарку ходят сторонники п. 1, риск для сторонников п. 2 существенно ниже.
Тех, кто предлагает третий вариант, обычно называют экстремистами. Они разумно полагают, что единственный честный ответ на агрессию – ответная агрессия. Граждане разделяют их уверенность, однако опасаются. Нет, павианов-то никому не жаль. Но доверять ружьё кому попало всё-таки боязно. А вдруг они тоже захотят сочных бананов? Или, к примеру, наведаются к директору зоопарка, выяснят, куда уходят деньги, отпущенные на кормёжку и охрану павианов, и пойдут выше? И заметьте, не с бананами, а с ружьём! Ведь они мгновенно смекнут, что ружьё помогает не только от павианов. А там не за горами и новый порядок ™.
Можно, конечно, не присоединяться к экстремистам, а начать действовать собственными силами: пойти в магазин, купить ружьё, научиться стрелять и идти в зоопарк. Но всё это требует времени и денег, а идти в зоопарк нам надо здесь и сейчас. К тому же за каждого дохлого павиана с нас могут и спросить. Поди докажи тогда, что мы отстреливались, а не занимались незаконным промыслом собственности зоопарка!
Да и зоологи предупреждают, что подраненный павиан куда опасней голодного. Стоит ли связываться с гнусной скотиной, если есть другие варианты?
Предлагающих четвёртый вариант называют по-всякому: от революционеров до мечтателей. Вроде бы этот вариант выгоден абсолютно всем. Но абсолютно все уверены, что привести в порядок зоопарк невозможно.
Тех, кому выгодна эта уверенность, казалось бы, совсем немного. Их можно пересчитать по головам и назвать по именам. Кто они? Очень просто: директор зоопарка, сторож, смотритель и павианы.
В действительности же их существенно больше.
В первую очередь это те, кто помогает персоналу зоопарка пропивать деньги, ежегодно выделяемые для решения проблемы павианов. Нет павианов – нет проблемы – нет денег.
Во-вторых, это жрецы скунса, которые после решения проблемы лишатся немалой части дохода от продажи вонючих шкур. Ох, недаром поговаривают, что у них с директором зоопарка совместный бизнес!
В-третьих, это мы сами: нам страшно связываться с персоналом зоопарка, поскольку у смотрителя и сторожа есть ружья, а у директора много влиятельных друзей; если они обидятся, то последствия могут быть ещё хуже.
Можно пойти другим путём и сменить директора зоопарка. Но тогда велика вероятность, что на его месте окажется кто-то со взглядами из пп. 1, 2 или 3. И тогда вместо привычного бардака в зоопарке нас ждут нашествие павианов, вонь или стрельба.
Если же мы будем последовательны, то нам придётся самим обеспечивать охрану и отлов поганых тварей, а нам и боязно, и лень.
И всё это снова требует времени и денег, а идти в зоопарк нам по-прежнему надо здесь и сейчас.
Именно поэтому мы выбирали, выбираем и будем выбирать вонючую шкуру скунса. При этом отлично осознавая, что за те долгие годы, пока мы её выбираем, можно было тысячу раз хотя бы попытаться навести порядок в зоопарке.
Когда тема чересчур остра и травматична, я использую один немудрёный приём: думаю об обезьяне.
Забудем на время о коротких юбках и изнасилованиях. Не будем спорить, стоит ли ходить по стрёмным кварталам в бикини или кутаться в паранджу. Представим себе, что нам зачем-то нужно пронести связку сочных бананов через зоопарк, где стая злобных павианов только и ждёт халявной кормёжки.
Существует несколько способов это сделать:
1) взять связку бананов и гордо шагать в зоопарк;
2) обмотать бананы вонючей шкурой скунса и трусливо красться в зоопарк;
3) помимо связки бананов прихватить ружьё и не спеша прогуляться по зоопарку;
4) дать пинка бухому сторожу, припадочному смотрителю и оборзевшему директору зоопарка, чтобы долбаные бездельники загнали своих сраных павианов в клетки и впредь следили, чтобы кусачая живность там и оставалась, далее см. п. 1.
Поборники гражданских свобод предлагают первый вариант. Они справедливо считают, что вариант 2 позорен и унизителен, вариант 3 опасен и негуманен, а вариант 4 принципиально невозможен. Кроме того, есть мнение, что павианы постепенно привыкнут к виду открытых бананоносителей и перестанут кидаться на них как комары при первом шорохе веток. Это мнение подтверждается сведениями из соседних зоопарков, где часть павианов, уже обожравшаяся чужими бананами до поноса и ожирения, действительно несколько теряет в мобильности. Однако в этих зоопарках наблюдается и досадная тенденция: полчища жадных павианов из более бедных мест устремляются на волшебный запах жратвы, что приводит к катастрофическому росту численности голодных павианов, несмотря на обилие халявы.
Жрецы скунса, разумеется, предлагают второй вариант. Они вообще мечтают, чтобы весь мир обмотался вонючей шкурой скунса. Никому так не выгодно положение в зоопарке, как жрецам скунса. Но ведь выгода от их предложения очевидна и для нас: вероятность нападения павиана на скунса существенно ниже, чем на сочные бананы. Конечно, есть некоторое количество павианов, которым вообще пофиг, на кого нападать, поскольку у них уже отшибло нюх от собственной вони. Кроме того, павианы – это вам не комары, которых можно навсегда отвадить репеллентом. Хитрые твари неплохо обучаются, и если по зоопарку будут таскать только скунсов, то павианы быстро поймут, что под вонючей шкурой тоже есть чем поживиться. Даже если развить идею и периодически таскать через зоопарк настоящих скунсов, то павианы всё равно будут набрасываться по той элементарной причине, что им нужно что-то жрать. Однако пока по зоопарку ходят сторонники п. 1, риск для сторонников п. 2 существенно ниже.
Тех, кто предлагает третий вариант, обычно называют экстремистами. Они разумно полагают, что единственный честный ответ на агрессию – ответная агрессия. Граждане разделяют их уверенность, однако опасаются. Нет, павианов-то никому не жаль. Но доверять ружьё кому попало всё-таки боязно. А вдруг они тоже захотят сочных бананов? Или, к примеру, наведаются к директору зоопарка, выяснят, куда уходят деньги, отпущенные на кормёжку и охрану павианов, и пойдут выше? И заметьте, не с бананами, а с ружьём! Ведь они мгновенно смекнут, что ружьё помогает не только от павианов. А там не за горами и новый порядок ™.
Можно, конечно, не присоединяться к экстремистам, а начать действовать собственными силами: пойти в магазин, купить ружьё, научиться стрелять и идти в зоопарк. Но всё это требует времени и денег, а идти в зоопарк нам надо здесь и сейчас. К тому же за каждого дохлого павиана с нас могут и спросить. Поди докажи тогда, что мы отстреливались, а не занимались незаконным промыслом собственности зоопарка!
Да и зоологи предупреждают, что подраненный павиан куда опасней голодного. Стоит ли связываться с гнусной скотиной, если есть другие варианты?
Предлагающих четвёртый вариант называют по-всякому: от революционеров до мечтателей. Вроде бы этот вариант выгоден абсолютно всем. Но абсолютно все уверены, что привести в порядок зоопарк невозможно.
Тех, кому выгодна эта уверенность, казалось бы, совсем немного. Их можно пересчитать по головам и назвать по именам. Кто они? Очень просто: директор зоопарка, сторож, смотритель и павианы.
В действительности же их существенно больше.
В первую очередь это те, кто помогает персоналу зоопарка пропивать деньги, ежегодно выделяемые для решения проблемы павианов. Нет павианов – нет проблемы – нет денег.
Во-вторых, это жрецы скунса, которые после решения проблемы лишатся немалой части дохода от продажи вонючих шкур. Ох, недаром поговаривают, что у них с директором зоопарка совместный бизнес!
В-третьих, это мы сами: нам страшно связываться с персоналом зоопарка, поскольку у смотрителя и сторожа есть ружья, а у директора много влиятельных друзей; если они обидятся, то последствия могут быть ещё хуже.
Можно пойти другим путём и сменить директора зоопарка. Но тогда велика вероятность, что на его месте окажется кто-то со взглядами из пп. 1, 2 или 3. И тогда вместо привычного бардака в зоопарке нас ждут нашествие павианов, вонь или стрельба.
Если же мы будем последовательны, то нам придётся самим обеспечивать охрану и отлов поганых тварей, а нам и боязно, и лень.
И всё это снова требует времени и денег, а идти в зоопарк нам по-прежнему надо здесь и сейчас.
Именно поэтому мы выбирали, выбираем и будем выбирать вонючую шкуру скунса. При этом отлично осознавая, что за те долгие годы, пока мы её выбираем, можно было тысячу раз хотя бы попытаться навести порядок в зоопарке.
Re: еÑли Ð²Ñ ÑменÑÑиÑе колиÑеÑÑ
Date: 2011-01-09 08:08 am (UTC)Ð²Ñ Ñего мне доказаÑÑ-Ñо Ñ Ð¾ÑиÑе?
ÑеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ полном иÑÑоÑении. РеÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ð´Ð»Ñ ÑамÑа ÑаÑÑо ÑÐµÐºÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐµ едÑ. Ðо, ÑазÑмееÑÑÑ, не Ð´Ð»Ñ Ñамки.
Ð²Ñ Ð¼Ð½Ðµ Ñ Ð¾ÑиÑе доказаÑÑ, ÑÑо мÑжик Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑоменÑÑÑ Ñжин на ÑекÑ, а баба никогда? ÑовÑем-ÑовÑем?..
докÑоÑ, Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð°ÑологиÑ!"СвÑÐ´Ð¾Ñ Ð.Ð. ÐенÑÐºÐ°Ñ ÑекÑопаÑологиÑ. ÐоÑква. ÐедиÑина, 1974"
вÑÐ±Ð¾Ñ Ð¸ÑÑоÑника впеÑаÑлÑÐµÑ :)
но пÑи ÑÑм ÑÑÑ ÑекÑопаÑологиÑ?! да еÑÑ Ð¸
ÑовеÑÑкаÑженÑÐºÐ°Ñ :) Ð¼Ñ Ð¾ ноÑме говоÑим. а в ноÑме и мÑжик, и баба Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²ÑбиÑаÑÑ Ñо Ñжин, Ñо ÑекÑ, по наÑÑÑоениÑ. в ноÑме по пиÑаниÑ, ÑазÑмееÑÑÑ. когда ÐµÐ´Ñ Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ´ÐµÑÑелÑноÑÑи ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ñганов и Ñканей. а в пÑоÑивном ÑлÑÑае ÑÐµÐºÑ Ð½Ðµ вÑбиÑаÑÑ. Ð²Ð¾Ñ Ð¸ вÑÑ. Ð²Ñ Ñ Ñем-Ñо не ÑоглаÑнÑ? Ñ Ñем?ÑазлиÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼ÑжÑкой и женÑкой ÑекÑÑалÑноÑÑÑÑ Ð¸ в Ñамом деле еÑÑÑ, но заклÑÑаÑÑÑÑ Ð¾Ð½Ð¸, повеÑÑÑе, не в ÑÑом.
Ð²Ñ Ð»ÑÑÑе не ÑкандалÑÑе, а попÑобÑйÑе внÑÑно ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ: ÑÑо конкÑеÑно Ð²Ñ Ñ Ð¾ÑиÑе мне доказаÑÑ?
Re: 2 веÑи.
Date: 2011-01-09 03:47 pm (UTC)>ÑÑо конкÑеÑно Ð²Ñ Ñ Ð¾ÑиÑе мне доказаÑÑ?
2 веÑи.
ÐеÑвое.
ÐеÑнÑвÑиÑÑ Ðº наÑим баÑанам - ÑÐ¾Ð²ÐµÑ ÑеÑкви "не иÑкÑÑаÑÑ" СÐÐ ÐРСÐÐРне неÑÐµÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной нагÑÑзки. Ð Ñж ÑоÑно вина пÑовокаÑоÑа не ÑÐ½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð²Ð¸Ð½Ñ Ñ Ð½Ð°ÑилÑников, а поÑемÑ-Ñо оÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ лÑдей пÑÑаÑÑÑÑ Ð»Ð¶Ð¸Ð²Ð¾ пÑипиÑаÑÑ ÑеÑкви опÑавдание наÑилÑников.
ÐллÑÑÑÑиÑÑеÑÑÑ ÑÑо не ÑолÑко ÑголовнÑм кодекÑом, но и ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑиÑÑаÑией Ñ ÑазбойнÑм нападением на Ñ Ð¾ÑоÑо одеÑÑÑ Ð´Ð°Ð¼/дженÑлÑменов в ÑÑÑемнÑÑ ÐºÐ²Ð°ÑÑÐ°Ð»Ð°Ñ . Ðо вÑÐµÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко ÑеÑковÑ, но и дÑÑгие оÑганизаÑии ÑекомендÑÑÑ ÑÑÑиÑÑам не вÑÑÑавлÑÑÑ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÑво напоказ в опÑеделеннÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð²Ñе не из-за "ÑÑдовиÑной кÑÑговой поÑÑки Ñо вÑеми бомжаÑкими маÑиÑми миÑа", а по вполне ÑеÑÑнÑм моÑивам - ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ пÑовоÑиÑоваÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑликÑÑ Ð¸ ÑбеÑеÑÑ Ð´ÐµÐ½Ñги и жизни лÑдей.
РпоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½ÐµÑдивиÑелÑно, ÑÑо ÑголовнÑй ÐºÐ¾Ð´ÐµÐºÑ Ð½Ðµ Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ Ñкидки Ñазбойникам, еÑли жеÑÑва "ÑлиÑком богаÑо вÑглÑдела" или наÑилÑникам, еÑли жеÑÑва бÑла "оÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÑивлекаÑелÑна".
ÐÑноÑиÑелÑно пооÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ "бомжаÑников" Ð²Ñ Ð¾ÑÑаÑÑи пÑавÑ, но Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ, ÑÑо ÐСÐÐ¥ конÑликÑнÑÑ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ Ð½Ðµ ÑдаÑÑÑÑ, в ÑаÑÑноÑÑи, пÑоÑÑо из-за биологиÑеÑкой пÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ñеловека. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÐ¾Ð²ÐµÑ Ð½Ðµ пÑовоÑиÑоваÑÑ Ñаким обÑазом лиÑÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑликÑов СÐÐ ÐРСÐÐРне Ð¿Ð»Ð¾Ñ . ХоÑÑ Ð² ÑоÑеÑании Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑиÑÑием пÑоÑÑиÑÑÑии ÑÑи две веÑи вмеÑÑе дейÑÑвиÑелÑно вÑглÑдÑÑ Ð½Ðµ ÑлиÑком кÑаÑиво.
ÐÑоÑое.
РпÑоÑеÑÑе диÑкÑÑÑии Ð²Ñ Ñделали ÑÑолÑко невеÑнÑÑ ÑÑвеÑждений, ÑÑо опÑовеÑгаÑÑ Ð¸Ñ ÐÐ¡Ð Ñ Ñже поÑеÑÑл возможноÑÑÑ - ÑлиÑком Ñж много вÑемени нÑжно. Тем более, ÑÑо каждое опÑовеÑжение Ð²Ñ Ð½Ðµ обдÑмÑваеÑе, а ÑопÑовождаеÑе комменÑаÑиÑми "Ñ Ð²Ð°Ñ ÑÑÑлки Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¸Ðµ", и мне пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÐµÑе Ñаз подÑÑкиваÑÑ Ð´ÑÑгие.
Ðо Ñаз Ñж Ð²Ñ Ñак пÑоÑиÑе, поÑледнее ваÑе невеÑное ÑÑвеÑждение ("пожалÑйÑÑа, опÑовеÑгниÑе! наÑниÑе Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² ÑÐ¾Ñ ÑанениÑ. ÑÐµÐºÑ Ð±ÐµÐ· ÑнеÑгии - в ÑÑÑдиÑ!") опÑовеÑгаеÑÑÑ Ð¿ÑоÑÑо - Ð·Ð°Ð¿Ð°Ñ ÑолÑко гликогена (Ð·Ð°Ð¿Ð°Ñ "бÑÑÑÑого" вÑÑвобождениÑ) Ñ Ð·Ð´Ð¾Ñового мÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе, Ñем на денÑ. РеÑÑÑ Ð¸ много более "медленнÑÑ " запаÑов. Ðа недели. Ð ÑпеÑма вÑÑабаÑÑваеÑÑÑ Ð½Ðµ один денÑ, Ñам Ñикл более долгий. Ðо ÑкажиÑе: Ð²Ñ ÑÑо, в Ñамом деле не знаеÑе, ÑÑо мÑжик, даже Ð´ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ евÑий, гоÑов за Ñ Ð¾ÑоÑий ÑÐµÐºÑ Ñ Ñ Ð¾ÑоÑей бабой не поеÑÑÑ ÐµÑе Ñазок? РлÑбом ÑлÑÑае, Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑдивлÑÐµÑ Ñакое незнание Ð´Ð»Ñ Ð²Ð·ÑоÑлой замÑжней женÑинÑ. Ðе Ñ Ð¾Ñел Ð±Ñ Ð¿ÑблиÑно пиÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ñобнее, Ñ.к. подобнÑе лиÑнÑе Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑики могÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° обидеÑÑ, могÑ, еÑли Ñ Ð¾ÑиÑе, в лиÑкÑ. ХоÑÑ Ð²Ð°Ñ ÑÐ°Ð·Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ Ð² Ñоне "и в Ñамом деле еÑÑÑ, но заклÑÑаÑÑÑÑ Ð¾Ð½Ð¸, повеÑÑÑе, не в ÑÑом" говоÑÐ¸Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо вам пÑиÑÑнее оÑÑаваÑÑÑÑ Ð² невежеÑÑве.
РподÑÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð²ÑоÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ñ, еÑе Ñаз повÑоÑÑÑÑ, ÑÑо женÑине, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñкой пÑивлекаÑелÑноÑÑи на мÑжÑинÑ, вполне можно пÑивеÑÑи в пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÑиÑÑаÑиÑ, когда женÑина долгое вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ пиÑалаÑÑ, недоедала, а на ее Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ñ Ð´ÑÑгие лÑди жÑÑÑ, ÑмеÑÑÑÑ ÐµÐ¹ в лиÑо, а еÑÑÑ Ð½Ðµ даÑÑ. Ðе знаÑ, бÑдеÑе ли Ð²Ñ Ð² ÑлÑÑае Ñого, еÑли она ÑÑо-Ñо ÑкÑÐ°Ð´ÐµÑ Ñо ÑÑола ÑÑиÑаÑÑ "пÑовокаÑиÑ" ÑмÑгÑаÑÑим обÑÑоÑÑелÑÑÑвом, или заÑвиÑе, как в ÑлÑÑае Ñ Ð½Ð°ÑилÑником или Ñазбойником, ÑÑо ÑÑо ниÑÑÑÑ Ð½Ðµ опÑавдÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÑ Ð¸ кÑаÑÑÑ Ð²Ñе Ñавно Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, но в лÑбом ÑлÑÑае, Ñ Ð´ÑмаÑ, Ð²Ñ ÑоглаÑиÑеÑÑ Ñо мной, ÑÑо в пÑизÑве к пÑедоÑвÑаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑовоÑиÑÑÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ»Ð¸ÐºÑ ÑиÑÑаÑий ниÑего Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð³Ð¾ неÑ.
Re: 2 веÑи.
Date: 2011-01-10 07:54 pm (UTC)вообÑе говоÑÑ, ÑÐ¾Ð²ÐµÑ "не иÑкÑÑаÑÑ" СÐÐ ÐРСÐÐРне неÑÐµÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной нагÑÑзки. он неÑÑÑ ÑакÑÑ Ð½Ð°Ð³ÑÑÐ·Ð³ÐºÑ Ñогда, когда иÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑеÑкви, Ñ.к. ÑеÑкви вÑгодно ÑÐ¾Ñ Ñанение именно Ñакого поÑÑдка веÑей.
Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°Ð³ÑÑзка здеÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑаеÑÑÑ Ð½Ðµ ÑÑолÑко в ÑовеÑе, ÑколÑко в ÑезÑлÑÑаÑе его иÑполнениÑ, поÑколÑÐºÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑво ÑакÑиÑеÑки вÑбиÑÐ°ÐµÑ ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð¾Ð±Ñаза жизни в ÑÐ³Ð¾Ð´Ñ ÐºÑиминалÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑлеменÑÑ (и покÑÑваÑÑим его Ñаким обÑазом ÑеÑковникам).
наÑÑÑÑ Ð¿ÑовокаÑии. на Ñамом деле Ñо, ÑÑо Ñеловек Ñвободно ÑаÑпоÑÑжаеÑÑÑ Ñвоим Ñелом, - ÑÑо не пÑовокаÑиÑ, а ноÑмалÑное поведение. неноÑмалÑно Ñо, ÑÑо кÑо-Ñо воÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÑо как пÑовокаÑÐ¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑазÑеÑение ÑовеÑÑиÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление. именно поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð¸ один ÐºÐ¾Ð´ÐµÐºÑ Ð½Ðµ ÑаÑÑмаÑÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑо как Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пÑовокаÑиÑ. по Ñой ÑлеменÑаÑной пÑиÑине, ÑÑо никакой Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð½ÐµÑ. и никакой пÑовокаÑии неÑ. макÑимÑм, ÑÑо еÑÑÑ, - викÑимное поведение.
навÑзÑвание жеÑÑве ÑÑвÑÑва Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð²Ñгодно ÑолÑко Ñголовникам и Ñем, кÑо Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÑÑÐ²Ð°ÐµÑ (иногда в коÑÑÑÑнÑÑ ÑелÑÑ ). а обÑеÑÑÐ²Ñ Ð¾Ð½Ð¾ вÑеднее некÑда, поÑколÑÐºÑ Ð¿ÑепÑÑÑÑвÑÐµÑ Ð²ÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑаÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплений.
вÑоÑое.
Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÑабоÑки ÑпеÑÐ¼Ñ Ð¸ пÑ. биомаÑеÑиалов, а Ñакже Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑоизводÑÑва полового акÑа Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ñ Ð¼Ð°ÑеÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑнеÑгиÑ, коÑоÑÑе ÑеловеÑеÑкий оÑганизм полÑÑÐ°ÐµÑ Ð¸Ð· едÑ. пÑи доÑÑаÑоÑном колиÑеÑÑве ÑÑой маÑеÑии и ÑнеÑгии Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑопÑÑÑиÑÑ ÐºÐ¾ÑмÑжкÑ-две и пÑи ÑÑом оÑÑаваÑÑÑÑ ÑекÑÑалÑно акÑивнÑм. ÑÑо могÑÑ Ð²Ñе - и мÑжÑинÑ, и женÑинÑ. еÑли Ð²Ñ ÑвеÑÐµÐ½Ñ Ð² обÑаÑном, Ñо ÑилÑно оÑибаеÑеÑÑ. Ñж повеÑÑÑе женÑине Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑим ÑÑажем :)
мало Ñого. в ÑовÑеменном обÑеÑÑве женÑÐ¸Ð½Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе намного ÑаÑе голодаÑÑ, Ñем мÑжÑинÑ. именно женÑÐ¸Ð½Ñ Ð¼ÐµÑÑÑами ÑидÑÑ Ð½Ð° ÑÑдовиÑнÑÑ Ð´Ð¸ÐµÑÐ°Ñ , а иногда не едÑÑ Ð²Ð¾Ð²Ñе, пÑи ÑÑом ÑекÑÑалÑнÑÑ Ð°ÐºÑивноÑÑÑ ÑÑ Ð¸ÑÑÑÑÑÑÑ ÑÐ¾Ñ ÑанÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ пÑи аноÑекÑии (коÑоÑой Ñакже ÑÑÑадаÑÑ ÑаÑе мÑжÑин).
поÑвление ÑимпÑомов иÑÑоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñи длиÑелÑном голодании Ñоже Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð° не завиÑиÑ. оно завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑва ÑакÑоÑов - иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ веÑа, кол-ва накопленного жиÑа, индивидÑалÑнÑÑ Ð¾ÑобенноÑÑей и Ñ.д. мне не вÑÑÑеÑалоÑÑ Ð½Ð¸ одного иÑÑледованиÑ, где Ð±Ñ Ð½Ð°ÑÑно доказÑвалоÑÑ, ÑÑо Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин в ÑиÑÑаÑии длиÑелÑного Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ð¸Ð±Ð¸Ð´Ð¾ пÑÐ¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ ÑанÑÑе, Ñем Ñ Ð¼ÑжÑин. ÑомневаÑÑÑ, ÑÑо поÑле 2 миÑовой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ñ-либо вообÑе пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ в Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑÑо иÑÑледоваÑÑ. но еÑли Ñ Ð²Ð°Ñ ÐµÑÑÑ ÑÑÑлка на Ñакое иÑÑледование (а не попÑлÑÑнÑе иÑÑоÑии и ÑолÑклоÑ), Ñо пÑиведиÑе, бÑло Ð±Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑно поÑиÑаÑÑ.
ÑÑо же каÑаеÑÑÑ Ð²Ð°Ñего кÑаÑоÑного опиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ без ÑекÑа, Ñо пÑидÑÑÑÑ Ñнова Ð²Ð°Ñ ÑдивиÑÑ: многие женÑÐ¸Ð½Ñ Ð¾Ð¿Ð¸Ñали Ð±Ñ ÑÑо ÑоÑÑоÑние Ñак же, как и Ð²Ñ ("голодной кÑме вÑÑ Ñ Ð»ÐµÐ± на Ñме", "Ñ Ð¾ÑÑ, аж зÑÐ±Ñ ÑводиÑ" и Ñ.п.), а многие мÑжÑÐ¸Ð½Ñ - ÑовеÑÑенно инаÑе. ÑÑÑпÑиз: либидо Ñоже индивидÑалÑно!
пÑоÑÑо Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин ÑÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÑлÑÑÑÑа вÑÑабаÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑий ÑамоконÑÑолÑ, они более ÑдеÑÐ¶Ð°Ð½Ð½Ñ Ð² пÑоÑвлении ÑекÑÑалÑнÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ð¹.
еÑÑ Ñаз: ÑазлиÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñкой и мÑжÑкой ÑекÑÑалÑноÑÑÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑаÑÑÑÑ ÑовÑем не в ÑÑом.