об изнасилованиях и провокациях
Dec. 30th, 2010 12:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
(Навеяно вот этим из топа).
Когда тема чересчур остра и травматична, я использую один немудрёный приём: думаю об обезьяне.
Забудем на время о коротких юбках и изнасилованиях. Не будем спорить, стоит ли ходить по стрёмным кварталам в бикини или кутаться в паранджу. Представим себе, что нам зачем-то нужно пронести связку сочных бананов через зоопарк, где стая злобных павианов только и ждёт халявной кормёжки.
Существует несколько способов это сделать:
1) взять связку бананов и гордо шагать в зоопарк;
2) обмотать бананы вонючей шкурой скунса и трусливо красться в зоопарк;
3) помимо связки бананов прихватить ружьё и не спеша прогуляться по зоопарку;
4) дать пинка бухому сторожу, припадочному смотрителю и оборзевшему директору зоопарка, чтобы долбаные бездельники загнали своих сраных павианов в клетки и впредь следили, чтобы кусачая живность там и оставалась, далее см. п. 1.
Поборники гражданских свобод предлагают первый вариант. Они справедливо считают, что вариант 2 позорен и унизителен, вариант 3 опасен и негуманен, а вариант 4 принципиально невозможен. Кроме того, есть мнение, что павианы постепенно привыкнут к виду открытых бананоносителей и перестанут кидаться на них как комары при первом шорохе веток. Это мнение подтверждается сведениями из соседних зоопарков, где часть павианов, уже обожравшаяся чужими бананами до поноса и ожирения, действительно несколько теряет в мобильности. Однако в этих зоопарках наблюдается и досадная тенденция: полчища жадных павианов из более бедных мест устремляются на волшебный запах жратвы, что приводит к катастрофическому росту численности голодных павианов, несмотря на обилие халявы.
Жрецы скунса, разумеется, предлагают второй вариант. Они вообще мечтают, чтобы весь мир обмотался вонючей шкурой скунса. Никому так не выгодно положение в зоопарке, как жрецам скунса. Но ведь выгода от их предложения очевидна и для нас: вероятность нападения павиана на скунса существенно ниже, чем на сочные бананы. Конечно, есть некоторое количество павианов, которым вообще пофиг, на кого нападать, поскольку у них уже отшибло нюх от собственной вони. Кроме того, павианы – это вам не комары, которых можно навсегда отвадить репеллентом. Хитрые твари неплохо обучаются, и если по зоопарку будут таскать только скунсов, то павианы быстро поймут, что под вонючей шкурой тоже есть чем поживиться. Даже если развить идею и периодически таскать через зоопарк настоящих скунсов, то павианы всё равно будут набрасываться по той элементарной причине, что им нужно что-то жрать. Однако пока по зоопарку ходят сторонники п. 1, риск для сторонников п. 2 существенно ниже.
Тех, кто предлагает третий вариант, обычно называют экстремистами. Они разумно полагают, что единственный честный ответ на агрессию – ответная агрессия. Граждане разделяют их уверенность, однако опасаются. Нет, павианов-то никому не жаль. Но доверять ружьё кому попало всё-таки боязно. А вдруг они тоже захотят сочных бананов? Или, к примеру, наведаются к директору зоопарка, выяснят, куда уходят деньги, отпущенные на кормёжку и охрану павианов, и пойдут выше? И заметьте, не с бананами, а с ружьём! Ведь они мгновенно смекнут, что ружьё помогает не только от павианов. А там не за горами и новый порядок ™.
Можно, конечно, не присоединяться к экстремистам, а начать действовать собственными силами: пойти в магазин, купить ружьё, научиться стрелять и идти в зоопарк. Но всё это требует времени и денег, а идти в зоопарк нам надо здесь и сейчас. К тому же за каждого дохлого павиана с нас могут и спросить. Поди докажи тогда, что мы отстреливались, а не занимались незаконным промыслом собственности зоопарка!
Да и зоологи предупреждают, что подраненный павиан куда опасней голодного. Стоит ли связываться с гнусной скотиной, если есть другие варианты?
Предлагающих четвёртый вариант называют по-всякому: от революционеров до мечтателей. Вроде бы этот вариант выгоден абсолютно всем. Но абсолютно все уверены, что привести в порядок зоопарк невозможно.
Тех, кому выгодна эта уверенность, казалось бы, совсем немного. Их можно пересчитать по головам и назвать по именам. Кто они? Очень просто: директор зоопарка, сторож, смотритель и павианы.
В действительности же их существенно больше.
В первую очередь это те, кто помогает персоналу зоопарка пропивать деньги, ежегодно выделяемые для решения проблемы павианов. Нет павианов – нет проблемы – нет денег.
Во-вторых, это жрецы скунса, которые после решения проблемы лишатся немалой части дохода от продажи вонючих шкур. Ох, недаром поговаривают, что у них с директором зоопарка совместный бизнес!
В-третьих, это мы сами: нам страшно связываться с персоналом зоопарка, поскольку у смотрителя и сторожа есть ружья, а у директора много влиятельных друзей; если они обидятся, то последствия могут быть ещё хуже.
Можно пойти другим путём и сменить директора зоопарка. Но тогда велика вероятность, что на его месте окажется кто-то со взглядами из пп. 1, 2 или 3. И тогда вместо привычного бардака в зоопарке нас ждут нашествие павианов, вонь или стрельба.
Если же мы будем последовательны, то нам придётся самим обеспечивать охрану и отлов поганых тварей, а нам и боязно, и лень.
И всё это снова требует времени и денег, а идти в зоопарк нам по-прежнему надо здесь и сейчас.
Именно поэтому мы выбирали, выбираем и будем выбирать вонючую шкуру скунса. При этом отлично осознавая, что за те долгие годы, пока мы её выбираем, можно было тысячу раз хотя бы попытаться навести порядок в зоопарке.
Когда тема чересчур остра и травматична, я использую один немудрёный приём: думаю об обезьяне.
Забудем на время о коротких юбках и изнасилованиях. Не будем спорить, стоит ли ходить по стрёмным кварталам в бикини или кутаться в паранджу. Представим себе, что нам зачем-то нужно пронести связку сочных бананов через зоопарк, где стая злобных павианов только и ждёт халявной кормёжки.
Существует несколько способов это сделать:
1) взять связку бананов и гордо шагать в зоопарк;
2) обмотать бананы вонючей шкурой скунса и трусливо красться в зоопарк;
3) помимо связки бананов прихватить ружьё и не спеша прогуляться по зоопарку;
4) дать пинка бухому сторожу, припадочному смотрителю и оборзевшему директору зоопарка, чтобы долбаные бездельники загнали своих сраных павианов в клетки и впредь следили, чтобы кусачая живность там и оставалась, далее см. п. 1.
Поборники гражданских свобод предлагают первый вариант. Они справедливо считают, что вариант 2 позорен и унизителен, вариант 3 опасен и негуманен, а вариант 4 принципиально невозможен. Кроме того, есть мнение, что павианы постепенно привыкнут к виду открытых бананоносителей и перестанут кидаться на них как комары при первом шорохе веток. Это мнение подтверждается сведениями из соседних зоопарков, где часть павианов, уже обожравшаяся чужими бананами до поноса и ожирения, действительно несколько теряет в мобильности. Однако в этих зоопарках наблюдается и досадная тенденция: полчища жадных павианов из более бедных мест устремляются на волшебный запах жратвы, что приводит к катастрофическому росту численности голодных павианов, несмотря на обилие халявы.
Жрецы скунса, разумеется, предлагают второй вариант. Они вообще мечтают, чтобы весь мир обмотался вонючей шкурой скунса. Никому так не выгодно положение в зоопарке, как жрецам скунса. Но ведь выгода от их предложения очевидна и для нас: вероятность нападения павиана на скунса существенно ниже, чем на сочные бананы. Конечно, есть некоторое количество павианов, которым вообще пофиг, на кого нападать, поскольку у них уже отшибло нюх от собственной вони. Кроме того, павианы – это вам не комары, которых можно навсегда отвадить репеллентом. Хитрые твари неплохо обучаются, и если по зоопарку будут таскать только скунсов, то павианы быстро поймут, что под вонючей шкурой тоже есть чем поживиться. Даже если развить идею и периодически таскать через зоопарк настоящих скунсов, то павианы всё равно будут набрасываться по той элементарной причине, что им нужно что-то жрать. Однако пока по зоопарку ходят сторонники п. 1, риск для сторонников п. 2 существенно ниже.
Тех, кто предлагает третий вариант, обычно называют экстремистами. Они разумно полагают, что единственный честный ответ на агрессию – ответная агрессия. Граждане разделяют их уверенность, однако опасаются. Нет, павианов-то никому не жаль. Но доверять ружьё кому попало всё-таки боязно. А вдруг они тоже захотят сочных бананов? Или, к примеру, наведаются к директору зоопарка, выяснят, куда уходят деньги, отпущенные на кормёжку и охрану павианов, и пойдут выше? И заметьте, не с бананами, а с ружьём! Ведь они мгновенно смекнут, что ружьё помогает не только от павианов. А там не за горами и новый порядок ™.
Можно, конечно, не присоединяться к экстремистам, а начать действовать собственными силами: пойти в магазин, купить ружьё, научиться стрелять и идти в зоопарк. Но всё это требует времени и денег, а идти в зоопарк нам надо здесь и сейчас. К тому же за каждого дохлого павиана с нас могут и спросить. Поди докажи тогда, что мы отстреливались, а не занимались незаконным промыслом собственности зоопарка!
Да и зоологи предупреждают, что подраненный павиан куда опасней голодного. Стоит ли связываться с гнусной скотиной, если есть другие варианты?
Предлагающих четвёртый вариант называют по-всякому: от революционеров до мечтателей. Вроде бы этот вариант выгоден абсолютно всем. Но абсолютно все уверены, что привести в порядок зоопарк невозможно.
Тех, кому выгодна эта уверенность, казалось бы, совсем немного. Их можно пересчитать по головам и назвать по именам. Кто они? Очень просто: директор зоопарка, сторож, смотритель и павианы.
В действительности же их существенно больше.
В первую очередь это те, кто помогает персоналу зоопарка пропивать деньги, ежегодно выделяемые для решения проблемы павианов. Нет павианов – нет проблемы – нет денег.
Во-вторых, это жрецы скунса, которые после решения проблемы лишатся немалой части дохода от продажи вонючих шкур. Ох, недаром поговаривают, что у них с директором зоопарка совместный бизнес!
В-третьих, это мы сами: нам страшно связываться с персоналом зоопарка, поскольку у смотрителя и сторожа есть ружья, а у директора много влиятельных друзей; если они обидятся, то последствия могут быть ещё хуже.
Можно пойти другим путём и сменить директора зоопарка. Но тогда велика вероятность, что на его месте окажется кто-то со взглядами из пп. 1, 2 или 3. И тогда вместо привычного бардака в зоопарке нас ждут нашествие павианов, вонь или стрельба.
Если же мы будем последовательны, то нам придётся самим обеспечивать охрану и отлов поганых тварей, а нам и боязно, и лень.
И всё это снова требует времени и денег, а идти в зоопарк нам по-прежнему надо здесь и сейчас.
Именно поэтому мы выбирали, выбираем и будем выбирать вонючую шкуру скунса. При этом отлично осознавая, что за те долгие годы, пока мы её выбираем, можно было тысячу раз хотя бы попытаться навести порядок в зоопарке.
Re: неÑ, не Ñак.
Date: 2010-12-31 08:16 am (UTC)Ð´Ð»Ñ Ð¼ÑжÑинÑ, как и Ð´Ð»Ñ Ð»Ñбого живого ÑÑÑеÑÑва, еда более знаÑима, Ñем ÑекÑ, по Ñой ÑлеменÑаÑной пÑиÑине, ÑÑо без ÐµÐ´Ñ ÑмиÑаÑÑ Ð¿ÑимеÑно за меÑÑÑ, а без ÑекÑа можно жиÑÑ Ð²ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ.
оÑÑÑÑÑÑвие ÑамоконÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÑловлено не биологией, а пÑимиÑивной бÑÑовой ÑаÑпÑÑенноÑÑÑÑ. невоÑпиÑанноÑÑÑÑ, пÑоÑе говоÑÑ.
а мÑжÑÐ¸Ð½Ñ - пÑоÑивники абоÑÑов, Ð¸Ð¼Ñ Ð¾, не менее оÑвÑаÑнÑ, Ñем женÑÐ¸Ð½Ñ :)
Re: неÑ, не Ñак.
Date: 2010-12-31 11:02 am (UTC)ÐевеÑно. ÐÑо живÑе ÑÑÑеÑÑва ÑиÑайÑе в ÑÑебнике биологии, пÑо лÑдей - ÑиÑайÑе пÑо ÑиÑÑаÑии жеÑÑкого вÑбоÑа - мÑжÑинÑ, даже Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð½Ð° зоне, оÑдаÑÑ Ð¿Ð°Ð¹ÐºÑ Ð·Ð° ÑекÑ. У ÐÑÑоÑинии ÐеÑÑновÑкой даже каÑÑинка пÑо ÑÑо бÑла :)
ÐÑоÑÑо вдÑмайÑеÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑелÑнее в биологиÑеÑкÑÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÑÑого, или Ñ Ðокинза поÑиÑайÑе.
> оÑÑÑÑÑÑвие ÑамоконÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÑловлено не биологией, а пÑимиÑивной бÑÑовой ÑаÑпÑÑенноÑÑÑÑ. невоÑпиÑанноÑÑÑÑ, пÑоÑе говоÑÑ.
ÐÑ Ð¾ÑибоÑно пÑоÑивопоÑÑавлÑеÑе 2 веÑи - невоÑпиÑанноÑÑÑ Ñ Ð±Ð¸Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкой обÑÑловленноÑÑÑÑ. ÐÑо же две ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¿ÑоблемÑ, коÑоÑÑе пÑи ÑеÑении подобнÑÑ Ð¿Ñоблем Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¿ÑинимаÑÑÑÑ Ð²Ð¾ внимание, инаÑе полÑÑаÑÑÑÑ Ð´ÐµÑи, ÑаÑÑÑÑелÑннÑе за два колоÑка.
РиÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ пÑоблеме, кÑÑаÑи, Ð²Ñ Ð²Ð¾ многом пÑавÑ, Ñ.к. ÑеÑковÑ, вÑÑÑÑÐ¿Ð°Ñ Ð¿ÑоÑив пÑоÑÑиÑÑÑии, ÑÑÑгÑблÑÐµÑ ÑаÑÑоÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÑ Ð²ÑÑ Ð¾Ð´Ð¾Ðº.
>Ñо еÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаеÑÑÑ, ÑÑо пÑеÑÑÑпник, ÑовеÑÑивÑий пÑеÑÑÑпление поÑле "пÑовокаÑии", и пÑеÑÑÑпник, ÑовеÑÑивÑий Ñакое же пÑеÑÑÑпление без "пÑовокаÑии", виноваÑÑ Ð¸ оÑвеÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ñ ÑовеÑÑенно одинаково?
РазÑмееÑÑÑ. Ð Ñазве УРлÑбой ÑÑÑÐ°Ð½Ñ ÐºÐ°Ðº нибÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ ÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑÑо квалиÑиÑиÑÑеÑ? ÑÐµÐºÑ Ð¿ÑоÑив ÑоглаÑÐ¸Ñ Ð¸ еÑÑÑ ÑÐµÐºÑ Ð¿ÑоÑив ÑоглаÑиÑ.
> а мÑжÑÐ¸Ð½Ñ - пÑоÑивники абоÑÑов, Ð¸Ð¼Ñ Ð¾, не менее оÑвÑаÑнÑ, Ñем женÑÐ¸Ð½Ñ :)
ÐоÑлÑÑайÑе Ð¸Ñ - поймеÑе ÑазниÑÑ. Ðолее Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин, вÑÑÑÑÐ¿Ð°Ñ Ð¿ÑоÑив абоÑÑов, дейÑÑвиÑелÑно жалеÑÑ "неÑодивÑееÑÑ ÑÑÑеÑÑво". 90% мÑжÑин, вÑÑÑÑÐ¿Ð°Ñ Ð¿ÑоÑив абоÑÑов, ненавидÑÑ "Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¸Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин".
поÑÑÐ¾Ð¼Ñ "мÑжÑинÑ-пÑоÑивники абоÑÑов" обÑÑно гоÑаздо более меÑзки - пÑимеÑно Ñакже, как женÑинÑ, делаÑÑие вид, ÑÑо не замеÑаÑÑ, наÑколÑко ÑилÑно Ð¸Ñ Ð¶ÐµÑÑÑ, одежда и пÑ. "пÑивлекаÑÑие маневÑÑ" воздейÑÑвÑÑÑ Ð½Ð° мÑжÑин.
Re: неÑ, не Ñак.
Date: 2011-01-02 10:45 am (UTC)на Ñамом же деле вÑÑ ÐºÑда пÑозаиÑней. пÑи иÑÑоÑении ÑпоÑобноÑÑÑ Ðº пÑоизводÑÑÐ²Ñ Ð¿Ð¾ÑомÑÑва пÑоÑÑо ÑÑÑаÑиваеÑÑÑ. ÑÑо Ñ Ð°ÑакÑеÑно, и Ñ Ð¼ÑжÑин, и Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин.
Ñ Ð¿ÑоÑивопоÑÑавлÑÑ ÑаÑпÑÑенноÑÑи ÑпоÑобноÑÑÑ Ðº ÑамоконÑÑолÑ. Ñего ж ÑÑÑ Ð¾ÑибоÑного? никакой биологиÑеÑкой обÑÑловленноÑÑи изнаÑилований не ÑÑÑеÑÑвÑеÑ, поÑколÑÐºÑ Ð² пÑоÑивном ÑлÑÑае каждÑй или поÑÑи каждÑй мÑжÑина кого-нибÑÐ´Ñ Ð½Ð°Ñиловал бÑ, а ÑÑо далеко не Ñак. подавлÑÑÑее болÑÑинÑÑво мÑжÑин пÑекÑаÑно конÑÑолиÑÑÐµÑ Ñвои Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ в пеÑиод подÑоÑÑковой гипеÑÑекÑÑалÑноÑÑи.
наÑÑÑÑ Ð£Ð Ð¼Ð½Ðµ как Ñаз вÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑно. но ни УÐ, ни дÑÑгие кодекÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не ÑикÑиÑÑÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¶ÐµÑÑÐ²Ñ Ð¸Ð·Ð½Ð°ÑилованиÑ. а Ð²Ñ ÑÑвеÑждаеÑе, ÑÑо она еÑÑÑ. и еÑли она Ñаки еÑÑÑ, Ñо поÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð½Ð° никак не влиÑÐµÑ Ð½Ð° Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¿ÑеÑÑÑпника? Ð²ÐµÐ´Ñ Ð´Ð»Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплений пÑоÑив лиÑноÑÑи пÑи виновноÑÑи жеÑÑÐ²Ñ Ð²Ð¸Ð½Ð° пÑеÑÑÑпника ÑаÑÑмаÑÑиваеÑÑÑ ÐºÐ°Ðº менÑÑаÑ. напÑ., еÑли жеÑÑва напала на ÑбийÑÑ, Ñо ÑÑо квалиÑиÑиÑÑеÑÑÑ ÐºÐ°Ðº пÑевÑÑение Ð¼ÐµÑ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÑимой ÑамообоÑонÑ, по ÑÑой ÑÑаÑÑе наказание мÑгÑе; еÑли жеÑÑва оÑкоÑблÑла пÑеÑÑÑпника, в ÑезÑлÑÑаÑе Ñего Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ возникло ÑилÑное дÑÑевное волнение, - ÑÑиÑÑваеÑÑÑ Ð°ÑÑекÑ.
оÑобенно же мÑгок УРк Ñем, кÑо ÑовеÑÑал пÑеÑÑÑпление в ÑоÑÑоÑнии кÑайней Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑи. Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð¸ вовÑе в болÑÑинÑÑве ÑлÑÑаев оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ Ð½Ðµ наÑÑÑпаеÑ. а как бÑÑÑ Ñ Ð¸Ð·Ð½Ð°Ñилованием-Ñо? :)
наÑÑÑÑ Ð¿ÑоÑÑиÑÑÑии - пÑоблема доволÑно ÑпоÑна, и Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÐµÑÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð°Ð»Ð¾ возÑажений по Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð»ÐµÐ³Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð°Ñии, Ñ Ð¾ÑÑ Ð² обÑем Ñ Ð·Ð°.
а воздейÑÑвие женÑкой Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¸ пÑ. на мÑжÑин ÑилÑно пÑеÑвелиÑено.
пÑиÑина ÑÑÑ ÑовÑем в дÑÑгом. пÑоÑÑо маÑгиналÑÐ½Ð°Ñ ÑÑбкÑлÑÑÑÑа ÑÑÑÑмнÑÑ ÐºÐ²Ð°ÑÑалов воÑпиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¼Ð°Ð»ÑÑиков в ÑвеÑенноÑÑи, ÑÑо коÑоÑÐºÐ°Ñ Ñбка - Ñимвол доÑÑÑпноÑÑи. пÑи ÑÑом, к пÑимеÑÑ, кÑда более оÑкÑÑÑÑй кÑпалÑник Ñаким Ñимволом не ÑвлÑеÑÑÑ, именно поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑовокаÑоÑами не ÑÑиÑаÑÑ Ð¶ÐµÐ½Ñин на плÑже.
ÿË [yØèNV¢0øia_GÆS2Ù,Gó@á Ùg/Éhqu3íGOÜ<Æ«ï,'ÒMe§UqúÊ¥
Date: 2011-01-02 07:52 pm (UTC)ÐÑе Ñаз, поÑледний, повÑоÑÑ: ваÑа ÑÑаза Â«Ð´Ð»Ñ Ð¼ÑжÑинÑ, как Ð¸Â Ð´Ð»Ñ Ð»Ñбого живого ÑÑÑеÑÑва, еда более знаÑима, Ñем ÑекÑ» невеÑна ни по Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе живÑÑ ÑÑÑеÑÑв (Ñам Ð²Ñ Ð½Ð°Ð¹Ð´ÐµÑе вообÑе поÑÑÑÑаÑÑие пÑимеÑÑ - вплоÑÑ Ð´Ð¾ ÑмеÑÑи Ñади ÑекÑа), ни конкÑеÑно мÑжÑин-Ñеловеков. ÐазÑваÑÑ ÑÑебники биологии, задокÑменÑиÑованнÑе ÑвидеÑелÑÑÑва оÑевидÑев и клаÑÑиÑеÑкие книги Ðокинза «байками», Ð¸Ð¼Ñ Ð¾, можно ÑолÑко ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð·Ð°ÑоÑиÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ не позволиÑÑ Ñебе взглÑнÑÑÑ Ð¿Ñавде в глаза.
> наÑÑÑÑ Ð£Ð Ð¼Ð½Ðµ как Ñаз вÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑно. но ни УÐ, ни дÑÑгие кодекÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не ÑикÑиÑÑÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¶ÐµÑÑÐ²Ñ Ð¸Ð·Ð½Ð°ÑилованиÑ. а Ð²Ñ ÑÑвеÑждаеÑе, ÑÑо она еÑÑÑ.
Ðе пÑипиÑÑвайÑе мне Ñого, Ñего не бÑло. Я, ÐÐÐÐÐÐ ÐТ, ÑÑвеÑждал, ÑÑо пÑовокаÑÐ¸Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не влиÑÐµÑ Ð½Ð° Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¿ÑовоÑиÑÑемого и ÑÑÑлалÑÑ Ð½Ð° УÐ. ÐÑÑгое дело, ÑÑо женÑина Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ñвоими дейÑÑвиÑми ÑнизиÑÑ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¸Ð·Ð½Ð°Ñилованной Ñаз в 5 или в 25. ЧÑо, напÑимеÑ, деÑÑÑÑкÑивнÑм ÑоÑиопаÑкам пÑизнаваÑÑ Ð½Ð¸ Ñига не пÑиÑÑно (ÑеÑмин не пÑо ваÑ, надеÑÑÑ, Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ñли :)).
РнаÑÑÐµÑ Ñого, ÑÑо Ð²Ñ Ð½Ðµ пÑизнаеÑе, ÑÑо ÑÐ¼ÐµÐ»Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñина Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑилÑно влиÑÑÑ Ð½Ð° пÑинÑÑие мÑжÑинами ÑеÑениÑ, мне оÑÑаеÑÑÑ ÑолÑко пожаÑÑ Ð¿Ð»ÐµÑами и Ñ Ñожалением оÑпиÑаÑÑÑÑ - Ñ ÑÑиÑал Ð²Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑмнÑм Ñеловеком. ÐпÑоÑем, возможно, ÑÑо Ð²Ñ Ð´Ð¾Ð¶Ð¸Ð»Ð¸ до Ñвоего возÑаÑÑа, не замеÑив ÑÑого ни на Ñвоем пÑимеÑе, ни Ñо ÑÑоÑонÑ, но Ñ Ð²Ð°Ñ Ð²Ñе впеÑеди - Ñогда ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð° вам и новÑÑ Ð»Ð¸ÑнÑÑ Ð¾ÑкÑÑÑий в ÑоÑио-гÑманиÑаÑной облаÑÑи :)
no subject
Date: 2011-01-07 08:40 pm (UTC)еÑли же Ð²Ð°Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑÑÐµÑ Ð±Ð¸Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ, Ñо полÑбопÑÑÑÑвÑйÑе, ÑимпÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ÑÑоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо опиÑанÑ. еÑÑ Ñаз повÑоÑÑÑ: пÑи иÑÑоÑении ÑпоÑобноÑÑÑ Ðº ÑÐ°Ð·Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑаÑиваеÑÑÑ. ÑовÑем. Ñ Ð¼ÑжÑин ÑазвиваеÑÑÑ Ð¸Ð¼Ð¿Ð¾ÑенÑиÑ, Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин пÑопадаÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑÑаÑии. ÑÑо, блин, биологиÑеÑки обÑÑловлено.
а Ñж Ðокинза пÑиводиÑÑ Ð² каÑеÑÑве наÑÑного иÑÑоÑника - ÑÑо... Ñ Ð¼... мовеÑон. Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ он не наÑÑолÑко глÑп, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾ÑпаÑиваÑÑ Ð¾Ñевидное. где ÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ напиÑано пÑо Ñазмножение без пиÑи? :)
еÑли Ð²Ñ Ñо мной ÑпоÑиÑе о Ñнижении веÑоÑÑноÑÑи, Ñо Ñ Ð½Ðµ вполне Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð·Ð°Ñем. ÑÑо и Ñак оÑевидно Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð¸Ð· веÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÑекÑÑа.
еÑли же вина жеÑÑÐ²Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не влиÑÐµÑ Ð½Ð° Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð½Ð°ÑилÑника, Ñо полÑÑаеÑÑÑ ÑÑÑанное: один виновнÑй оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ Ð½ÐµÑÑÑ, а дÑÑгой Ð¾Ñ Ð½ÐµÑ Ð±Ð¾Ð´Ñо ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ. неÑпÑаведливоÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ-Ñо :) ÑÑ-Ñо недоÑабоÑали законодаÑели, да?
ÑÑо же каÑаеÑÑÑ Ð²Ð°Ñего поÑледнего ÑезиÑа, Ñо пожалейÑе Ð¼Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñажение! Ñ Ñак и пÑедÑÑавлÑÑ Ñебе коваÑнÑÑ ÐºÑаÑоÑкÑ, оÑÑаÑнно манипÑлиÑÑÑÑÑÑ Ð½Ð°ÑилÑником Ñ ÑелÑÑ Ð±ÑÑÑалÑно поебаÑÑÑÑ Ð² ближайÑем кÑÑÑÑ. воÑ, оказÑваеÑÑÑ, в ÑÑм пÑиÑина изнаÑилований! Ñ Ð¸ÑÑÑе беÑÑии Ñмело влиÑÑÑ Ð½Ð° пÑинÑÑие мÑжÑинами ÑеÑениÑ! наÑобаÑилиÑÑ Ð¶Ðµ, ÑÑÑки, ÑпаÑÑ Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð½ÐµÑ!
да. ÑовеÑÑенно обоÑзели деÑÑÑÑкÑивнÑе ÑоÑиопаÑки. вздÑмали ÑамоÑÑоÑÑелÑно ÑаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ Ñвоим Ñелом, не пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð²Ð¾ внимание желаний Ñголовников. кÑда каÑиÑÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¸Ñ?!
Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ðµ, Ð²Ñ Ð¸ÑкÑенне ÑÑого не Ð
Date: 2011-01-08 04:54 am (UTC)РазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð Ð¸ Ð - биологиÑеÑки-ÑволÑÑионнаÑ. Самка - не Ñа, Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ геноÑип XX, а Ñа, коÑоÑÐ°Ñ ÐºÐ°Ðº Ð±Ñ "вÑнаÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑомÑÑво", а ÑÐ°Ð¼ÐµÑ - ÑоÑ, кÑо как Ð±Ñ "ÑазбÑаÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑпеÑмÑ". У Ðокинза ÑÑо наиболее Ñолково и пÑи ÑÑом Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ñиво, Ñ Ð¿ÑимеÑами, изложено, вклÑÑÐ°Ñ Ð¿ÑиÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸ ÑволÑÑионное пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑÑой Ð´Ð¸Ñ Ð¾Ñомии. РподÑобно ÑазобÑÐ°Ð½Ñ Ð²ÑÑекаÑÑие из ÑÑого оÑобенноÑÑи, вÑÑажаÑÑиеÑÑ Ð² ÑазниÑе Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð². ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Kinsey пÑо ÑÑÐ°Ñ Ð°ÑÑÐ¸Ñ ÑÑ ÐºÐ¾Ñек, видÑÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÑÑ, Ð²Ñ Ñоже не вÑÑÑеÑали? (на вÑÑкий ÑлÑÑай: коÑка вÑбиÑÐ°ÐµÑ ÐµÐ´Ñ, ÐºÐ¾Ñ Ð²ÑбиÑÐ°ÐµÑ ÑекÑ)
Я Ð±Ñ Ð¼Ð¾Ð³, конеÑно, по одной опÑовеÑгаÑÑ Ð²Ñе ваÑи глÑпоÑÑи пÑо ÑнеÑгиÑ, импоÑенÑиÑ, и Ñ.п., но ÑÑо, кажеÑÑÑ, ни мне, ни вам полÑÐ·Ñ Ð½Ðµ пÑинеÑеÑ. ХоÑÑ Ð¿Ñедложение "поÑиÑаÑÑ ÑÑебник Ñизики" Ð¾Ñ Ñеловека, не понимаÑÑего в ÑнеÑгеÑиÑеÑком баланÑе оÑганизма даже в пÑÐµÐ´ÐµÐ»Ð°Ñ ÑколÑной пÑогÑаммÑ, Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑелило. ÐÑли Ñ ÑÑаÑаÑÑÑ Ð¿Ð¸ÑаÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑми Ñловами, ÑÑо не знаÑиÑ, ÑÑо Ñ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿ÑоÑиÑиÑоваÑÑ ÑÑебники :)
РвообÑе, пиÑеÑе Ð²Ñ Ð¾ÑÑÑоÑмно. ЧÑение поÑледнего абзаÑа доÑÑавило иÑÑинное ÑдоволÑÑÑвие. Я в ÑÑой ÑаÑÑи во многом ÑоглаÑен и иÑкÑенне воÑÑ Ð¸Ñен ÑоÑмой Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÑÑли! Ðаже пожалел, ÑÑо оÑпиÑалÑÑ:)
>полÑÑаеÑÑÑ ÑÑÑанное: один виновнÑй оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ Ð½ÐµÑÑÑ, а дÑÑгой Ð¾Ñ Ð½ÐµÑ Ð±Ð¾Ð´Ñо ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ. неÑпÑаведливоÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ-Ñо :) ÑÑ-Ñо недоÑабоÑали законодаÑели, да?
Ðо ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð°Ð±Ð·Ð°ÑÑ Ð²Ñе гоÑаздо пÑоÑе "пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð-Ð", здеÑÑ Ð²Ñ Ð¸ Ñами вÑе поймеÑе, как ÑолÑко вÑпомниÑе: на ÑÑок за "Ñазбойное нападение" никак не влиÑеÑ, пÑовоÑиÑовала ли жеÑÑва гÑабиÑÐµÐ»Ñ Ð½Ð¾ÑимÑми напоказ "золоÑом-бÑÑлÑÑнÑами", или бÑла одеÑа бедно. ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ñ Ð¸Ð·Ð½Ð°Ñилованием должно бÑÑÑ Ð¸Ð½Ð°Ñе? СоглаÑиÑеÑÑ, ÑÑо ÑÑи ÑиÑÑаÑии, Ñазбой и изнаÑилование, оÑÐµÐ½Ñ ÑÑ Ð¾Ð¶Ð¸ Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи пеÑед законом?
Ð, навеÑное, ÑоглаÑиÑеÑÑ, ÑÑо ÑÐ¾Ð²ÐµÑ "не надеваÑÑ Ð±ÑÑлики в бомжаÑник" ÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ðµ ÑÑолÑко покÑÑением на ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð²ÑÑажениÑ, а ÑкоÑее лиÑÑ ÑазÑмной меÑой ÑменÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑи конÑликÑа?
Ðо пеÑÐ²Ð¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ абзаÑÑ, ÑÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑÑаÑий, Ð²Ñ Ð½Ðµ ÑÑекаеÑе Ñамого главного: ÑазниÑÑ ÑекÑÑалÑнÑÑ ÑÑÑÑемлений ÑамÑа и Ñамки, оÑкÑда и пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑазниÑа пÑиоÑиÑеÑов в поÑÑÑÐ¿ÐºÐ°Ñ Ð Ð¸ Ð. Самке обÑÑно никакого (биологиÑеÑкого) ÑмÑÑла Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑгаÑÑ ÑиÑÐºÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ/здоÑовÑе. Ð ÑамÑÑ - вполне Ñакой ÑмÑÑл Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ. Я, к ÑожалениÑ, не Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°Ñ Ð²Ð°Ñей легкоÑÑÑÑ Ñлога, и Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ñиво изложиÑÑ Ð½ÐµÑколÑко абзаÑев Ñакже бÑÑÑÑо, как вÑ, не ÑмогÑ. ÐоÑколÑÐºÑ Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ñл, ÑÑо даже лÑдÑм, имеÑÑим мозги, ÑÑа пÑоблема неоÑевидна, Ñо когда бÑÐ´ÐµÑ Ð²ÑемÑ, Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶Ñ ÑÑо подÑобно, понÑÑно, и более-менее кÑаÑко, наÑколÑко полÑÑиÑÑÑ. Ðаодно и ÑÑда Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¾ÑÐ²ÐµÑ ÐºÐ¸Ð½ÑÑÑ, еÑли вÑе-Ñаки инÑеÑеÑно.
Re: Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ðµ, Ð²Ñ Ð¸ÑкÑенне ÑÑого нÐ
Date: 2011-01-08 07:11 pm (UTC)бгÑгÑ. неÑ-неÑ, Ð²Ñ Ñж, пожалÑйÑÑа, опÑовеÑгниÑе! наÑниÑе Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² ÑÐ¾Ñ ÑанениÑ. ÑÐµÐºÑ Ð±ÐµÐ· ÑнеÑгии - в ÑÑÑдиÑ! а поÑом ÑÑÑлоÑÐºÑ Ð½Ð° ÑÐ¾Ñ Ñанение ÑекÑÑалÑной ÑÑнкÑии пÑи иÑÑоÑении, пожалÑйÑÑа. ÑолÑко не Ðокинза и пÑ. попÑÑ, а академиÑеÑкий иÑÑоÑник.
еÑли попÑлÑÑно, Ñо без ÐµÐ´Ñ Ñ Ñеловеком пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ñ ÑÑо:
http://medgeneral.ru/spravka/view_zab.htm?id=392
и Ð²Ð¾Ñ ÑÑо:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%85%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D1%8F
а без ÑекÑа - макÑимÑм депÑеÑÑиÑ. Ñ Ð±Ð¸Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкой ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ - Ñ ÐµÑнÑ, не ÑмеÑÑелÑно.
и ÑÑо еÑÑ Ð½Ðµ ÑÑиÑÐ°Ñ Ñого, ÑÑо пÑи иÑÑоÑении ÑÑÑаÑиваеÑÑÑ ÑамоконÑÑолÑ, ÑÑо ÑÑÑеÑÑвеннÑм обÑазом влиÑÐµÑ Ð½Ð° поведение голодного. голод (в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ влеÑениÑ) конÑÑолиÑÑеÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе Ñ ÐµÑово, ÑлиÑком ÑеÑÑÑзнÑе оÑганиÑеÑкие Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñи голодании пÑоиÑÑ Ð¾Ð´ÑÑ, пÑÐ¸Ñ Ð¸ÐºÐ° наÑÑÑаеÑÑÑ. а без Ð±Ð°Ð±Ñ - неÑ, ниÑего не пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ, кÑоме лÑгкого звона мÑдей. Ð¼Ð¾Ð½Ð°Ñ Ð¸ вон деÑÑÑилеÑиÑми
поÑлÑÑниковбаб не видÑÑ - и ниÑего,ÑпеÑмойна лÑдей не бÑоÑаÑÑÑÑ.инаÑе говоÑÑ, вÑе ÑÑи пÑиÑоднÑе пÑедназнаÑениÑ, ÑÑÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ пÑ. к ÑамоконÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ Ñакое же оÑноÑение, как Ñобака к каÑаванÑ: Ñобака лаеÑ, а каÑаван идÑÑ.
кÑоме Ñого, еÑÑ Ñаз повÑоÑÑÑ: никакого пÑедназнаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ пÑ. к изнаÑилованиÑм неÑ. Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð¾Ð½Ñ Ð¼ÑжÑин никого не наÑилÑÑÑ. наÑилÑÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¸ÑÑ.
Ð, навеÑное, ÑоглаÑиÑеÑÑ, ÑÑо ÑÐ¾Ð²ÐµÑ "не надеваÑÑ Ð±ÑÑлики в бомжаÑник" ÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ðµ ÑÑолÑко покÑÑением на ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð²ÑÑажениÑ, а ÑкоÑее лиÑÑ ÑазÑмной меÑой ÑменÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑи конÑликÑа?
вÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ñложнее. Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑоÑонÑ, вопÑÐ¾Ñ ÑиÑков оÑевиден. Ñ Ð´ÑÑгой ÑÑоÑонÑ, пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð¿Ñавила Ñголовника, Ð¼Ñ Ð·Ð°ÑÑавлÑем Ð¼Ð¸Ñ Ð¶Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾ ÑголовнÑм законам.
инаÑе говоÑÑ, еÑÑÑ Ð´Ð²Ð° ÑпоÑоба ÑменÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑиÑка: 1) не надеваÑÑ Ð±ÑÑлики, 2) ликвидиÑоваÑÑ Ð±Ð¾Ð¼Ð¶Ð°Ñники. и вопÑÐ¾Ñ Ð²ÑбоÑа здеÑÑ Ð½Ðµ наÑÑолÑко пÑоÑÑ, как кажеÑÑÑ. кажеÑÑÑ, ÑÑо ÑазÑмно вÑбÑаÑÑ ÑнаÑала меÑод 1, а поÑом (когда бÑÐ´ÐµÑ Ð²ÑемÑ) меÑод 2. но ÑÑо ÑолÑко кажеÑÑÑ. а пÑакÑика показÑваеÑ, ÑÑо Ñем ÑаÑе вÑбиÑаеÑÑÑ Ð¼ÐµÑод 1, Ñем вÑÑе ÑеÑпимоÑÑÑ Ðº не-вÑбоÑÑ Ð¼ÐµÑода 2.
на Ñамом деле Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¼ ÑÑого вÑбоÑа даже Ñложнее, но кÑаÑко - каждÑй ÑлÑÑай вÑбоÑа меÑода 1 повÑÑÐ°ÐµÑ ÑолеÑанÑноÑÑÑ Ðº пÑавилам бомжаÑника. ÑÑо пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº вÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑалÑного ÑиÑка и поÑÑоÑÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð·ÑаÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенного (ÑÑо, в ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑеÑедÑ, в конеÑном ÑÑÑÑе повÑÑÐ°ÐµÑ Ð¸ индивидÑалÑнÑй ÑиÑк).
инаÑе говоÑÑ, Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенной ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑекÑивней бÑло бÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñеловек бÑл огÑаблен в бомжаÑнике, поÑле Ñего бомжаÑник бÑл Ð±Ñ Ð»Ð¸ÐºÐ²Ð¸Ð´Ð¸Ñован. пÑи ÑÑом обÑаз жизни обÑеÑÑва бÑл Ð±Ñ ÑÐ¾Ñ ÑанÑн.
зÑ. ÑпаÑибо на добÑом Ñлове :)
еÑли Ð²Ñ ÑменÑÑиÑе колиÑеÑÑв
Date: 2011-01-08 08:49 pm (UTC)>бгÑгÑ. неÑ-неÑ, Ð²Ñ Ñж, пожалÑйÑÑа, опÑовеÑгниÑе! наÑниÑе Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² ÑÐ¾Ñ ÑанениÑ. ÑÐµÐºÑ Ð±ÐµÐ· ÑнеÑгии - в ÑÑÑдиÑ!
Ñ Ð±ÑÐ´Ñ ÑÑо-Ñо обÑÑÑнÑÑÑ, еÑли:
1) еÑли Ð²Ñ ÑменÑÑиÑе в ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑÑÐ±Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¸ÑеÑÑво Ñ Ð°Ð¼ÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±Ð¾ÑоÑов.
2) пеÑеÑÑанеÑе вÑаÑÑ Ð¸ пеÑедеÑгиваÑÑ ÑÑÑÑ Ð¿ÑедмеÑа, Ð´ÐµÐ»Ð°Ñ Ð²Ð¸Ð´, ÑÑо ÑеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ полном иÑÑоÑении. РеÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ð´Ð»Ñ ÑамÑа ÑаÑÑо ÑÐµÐºÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐµ едÑ. Ðо, ÑазÑмееÑÑÑ, не Ð´Ð»Ñ Ñамки. Ð ÑожалениÑ, женÑинам ÑаÑÑо пÑиÑÑно делаÑÑ Ð²Ð¸Ð´, ÑÑо ÑÑой ÑазниÑÑ Ð½ÐµÑ.
3) ÐклЮÑиÑе головÑ, а не бÑдеÑе меÑÑÑÑÑÑ
Ñ ÑÑми"кÑÑÑоÑÑÑÑ ÑÑÑлок". ÐÑли Ñ Ð²Ð°Ð¼ Ð´Ð°Ñ ÑÑÑлкÑ, где вопÑÐ¾Ñ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ доÑÑ Ð¾Ð´Ñиво ÑаÑÑмоÑÑен (докинз), Ñо не поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ð½ÐµÑ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ . ÐопÑÑÑим, Ñ Ð²Ð°Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»ÑÑ Ð±Ð»ÐµÐ²Ð°ÑелÑнÑй ÑеÑÐ»ÐµÐºÑ Ð½Ð° докинза, Ñ Ð²Ð°Ð¼ ÑледÑÑÑий пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð´Ð°Ð» по Ð¸Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ "СвÑÐ´Ð¾Ñ Ð.Ð. ÐенÑÐºÐ°Ñ ÑекÑопаÑологиÑ. ÐоÑква. ÐедиÑина, 1974". Ðо не Ñказал ÑÑÑлкÑ, наивно ÑаÑÑÑиÑÑваÑ, ÑÑо Ð²Ñ Ð±ÑдеÑе пÑÑаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñанное, а не ÑÑавниваÑÑ Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ в ÑÑÑÐ»ÐºÐ°Ñ Â«Ð±ÑиÑанÑкие ÑÑенÑе» кÑÑÑе. ÐÑли Ð²Ñ Ð½Ð° ÑÑо неÑпоÑобнÑ, пиздÑйÑе на ÑоÑÑм пÑÑÑÑÑников. ÐÑли ÑпоÑобнÑ, пеÑеÑиÑайÑе Ñо, ÑÑо Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñал, еÑе Ñаз, и еÑли дейÑÑвиÑелÑно ÑÑо-Ñо ÑмÑÑаеÑ, ÑÑоÑмÑлиÑÑйÑе.Re: еÑли Ð²Ñ ÑменÑÑиÑе колиÑеÑÑ
Date: 2011-01-09 08:08 am (UTC)Ð²Ñ Ñего мне доказаÑÑ-Ñо Ñ Ð¾ÑиÑе?
ÑеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ полном иÑÑоÑении. РеÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ð´Ð»Ñ ÑамÑа ÑаÑÑо ÑÐµÐºÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐµ едÑ. Ðо, ÑазÑмееÑÑÑ, не Ð´Ð»Ñ Ñамки.
Ð²Ñ Ð¼Ð½Ðµ Ñ Ð¾ÑиÑе доказаÑÑ, ÑÑо мÑжик Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑоменÑÑÑ Ñжин на ÑекÑ, а баба никогда? ÑовÑем-ÑовÑем?..
докÑоÑ, Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð°ÑологиÑ!"СвÑÐ´Ð¾Ñ Ð.Ð. ÐенÑÐºÐ°Ñ ÑекÑопаÑологиÑ. ÐоÑква. ÐедиÑина, 1974"
вÑÐ±Ð¾Ñ Ð¸ÑÑоÑника впеÑаÑлÑÐµÑ :)
но пÑи ÑÑм ÑÑÑ ÑекÑопаÑологиÑ?! да еÑÑ Ð¸
ÑовеÑÑкаÑженÑÐºÐ°Ñ :) Ð¼Ñ Ð¾ ноÑме говоÑим. а в ноÑме и мÑжик, и баба Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²ÑбиÑаÑÑ Ñо Ñжин, Ñо ÑекÑ, по наÑÑÑоениÑ. в ноÑме по пиÑаниÑ, ÑазÑмееÑÑÑ. когда ÐµÐ´Ñ Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ´ÐµÑÑелÑноÑÑи ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ñганов и Ñканей. а в пÑоÑивном ÑлÑÑае ÑÐµÐºÑ Ð½Ðµ вÑбиÑаÑÑ. Ð²Ð¾Ñ Ð¸ вÑÑ. Ð²Ñ Ñ Ñем-Ñо не ÑоглаÑнÑ? Ñ Ñем?ÑазлиÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼ÑжÑкой и женÑкой ÑекÑÑалÑноÑÑÑÑ Ð¸ в Ñамом деле еÑÑÑ, но заклÑÑаÑÑÑÑ Ð¾Ð½Ð¸, повеÑÑÑе, не в ÑÑом.
Ð²Ñ Ð»ÑÑÑе не ÑкандалÑÑе, а попÑобÑйÑе внÑÑно ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ: ÑÑо конкÑеÑно Ð²Ñ Ñ Ð¾ÑиÑе мне доказаÑÑ?
Re: 2 веÑи.
Date: 2011-01-09 03:47 pm (UTC)>ÑÑо конкÑеÑно Ð²Ñ Ñ Ð¾ÑиÑе мне доказаÑÑ?
2 веÑи.
ÐеÑвое.
ÐеÑнÑвÑиÑÑ Ðº наÑим баÑанам - ÑÐ¾Ð²ÐµÑ ÑеÑкви "не иÑкÑÑаÑÑ" СÐÐ ÐРСÐÐРне неÑÐµÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной нагÑÑзки. Ð Ñж ÑоÑно вина пÑовокаÑоÑа не ÑÐ½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð²Ð¸Ð½Ñ Ñ Ð½Ð°ÑилÑников, а поÑемÑ-Ñо оÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ лÑдей пÑÑаÑÑÑÑ Ð»Ð¶Ð¸Ð²Ð¾ пÑипиÑаÑÑ ÑеÑкви опÑавдание наÑилÑников.
ÐллÑÑÑÑиÑÑеÑÑÑ ÑÑо не ÑолÑко ÑголовнÑм кодекÑом, но и ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑиÑÑаÑией Ñ ÑазбойнÑм нападением на Ñ Ð¾ÑоÑо одеÑÑÑ Ð´Ð°Ð¼/дженÑлÑменов в ÑÑÑемнÑÑ ÐºÐ²Ð°ÑÑÐ°Ð»Ð°Ñ . Ðо вÑÐµÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко ÑеÑковÑ, но и дÑÑгие оÑганизаÑии ÑекомендÑÑÑ ÑÑÑиÑÑам не вÑÑÑавлÑÑÑ Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÑво напоказ в опÑеделеннÑÑ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð²Ñе не из-за "ÑÑдовиÑной кÑÑговой поÑÑки Ñо вÑеми бомжаÑкими маÑиÑми миÑа", а по вполне ÑеÑÑнÑм моÑивам - ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ пÑовоÑиÑоваÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑликÑÑ Ð¸ ÑбеÑеÑÑ Ð´ÐµÐ½Ñги и жизни лÑдей.
РпоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½ÐµÑдивиÑелÑно, ÑÑо ÑголовнÑй ÐºÐ¾Ð´ÐµÐºÑ Ð½Ðµ Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ Ñкидки Ñазбойникам, еÑли жеÑÑва "ÑлиÑком богаÑо вÑглÑдела" или наÑилÑникам, еÑли жеÑÑва бÑла "оÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÑивлекаÑелÑна".
ÐÑноÑиÑелÑно пооÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ "бомжаÑников" Ð²Ñ Ð¾ÑÑаÑÑи пÑавÑ, но Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ, ÑÑо ÐСÐÐ¥ конÑликÑнÑÑ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ Ð½Ðµ ÑдаÑÑÑÑ, в ÑаÑÑноÑÑи, пÑоÑÑо из-за биологиÑеÑкой пÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ñеловека. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÐ¾Ð²ÐµÑ Ð½Ðµ пÑовоÑиÑоваÑÑ Ñаким обÑазом лиÑÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑликÑов СÐÐ ÐРСÐÐРне Ð¿Ð»Ð¾Ñ . ХоÑÑ Ð² ÑоÑеÑании Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑиÑÑием пÑоÑÑиÑÑÑии ÑÑи две веÑи вмеÑÑе дейÑÑвиÑелÑно вÑглÑдÑÑ Ð½Ðµ ÑлиÑком кÑаÑиво.
ÐÑоÑое.
РпÑоÑеÑÑе диÑкÑÑÑии Ð²Ñ Ñделали ÑÑолÑко невеÑнÑÑ ÑÑвеÑждений, ÑÑо опÑовеÑгаÑÑ Ð¸Ñ ÐÐ¡Ð Ñ Ñже поÑеÑÑл возможноÑÑÑ - ÑлиÑком Ñж много вÑемени нÑжно. Тем более, ÑÑо каждое опÑовеÑжение Ð²Ñ Ð½Ðµ обдÑмÑваеÑе, а ÑопÑовождаеÑе комменÑаÑиÑми "Ñ Ð²Ð°Ñ ÑÑÑлки Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¸Ðµ", и мне пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÐµÑе Ñаз подÑÑкиваÑÑ Ð´ÑÑгие.
Ðо Ñаз Ñж Ð²Ñ Ñак пÑоÑиÑе, поÑледнее ваÑе невеÑное ÑÑвеÑждение ("пожалÑйÑÑа, опÑовеÑгниÑе! наÑниÑе Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² ÑÐ¾Ñ ÑанениÑ. ÑÐµÐºÑ Ð±ÐµÐ· ÑнеÑгии - в ÑÑÑдиÑ!") опÑовеÑгаеÑÑÑ Ð¿ÑоÑÑо - Ð·Ð°Ð¿Ð°Ñ ÑолÑко гликогена (Ð·Ð°Ð¿Ð°Ñ "бÑÑÑÑого" вÑÑвобождениÑ) Ñ Ð·Ð´Ð¾Ñового мÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе, Ñем на денÑ. РеÑÑÑ Ð¸ много более "медленнÑÑ " запаÑов. Ðа недели. Ð ÑпеÑма вÑÑабаÑÑваеÑÑÑ Ð½Ðµ один денÑ, Ñам Ñикл более долгий. Ðо ÑкажиÑе: Ð²Ñ ÑÑо, в Ñамом деле не знаеÑе, ÑÑо мÑжик, даже Ð´ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ евÑий, гоÑов за Ñ Ð¾ÑоÑий ÑÐµÐºÑ Ñ Ñ Ð¾ÑоÑей бабой не поеÑÑÑ ÐµÑе Ñазок? РлÑбом ÑлÑÑае, Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑдивлÑÐµÑ Ñакое незнание Ð´Ð»Ñ Ð²Ð·ÑоÑлой замÑжней женÑинÑ. Ðе Ñ Ð¾Ñел Ð±Ñ Ð¿ÑблиÑно пиÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ñобнее, Ñ.к. подобнÑе лиÑнÑе Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑики могÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° обидеÑÑ, могÑ, еÑли Ñ Ð¾ÑиÑе, в лиÑкÑ. ХоÑÑ Ð²Ð°Ñ ÑÐ°Ð·Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ Ð² Ñоне "и в Ñамом деле еÑÑÑ, но заклÑÑаÑÑÑÑ Ð¾Ð½Ð¸, повеÑÑÑе, не в ÑÑом" говоÑÐ¸Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо вам пÑиÑÑнее оÑÑаваÑÑÑÑ Ð² невежеÑÑве.
РподÑÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð²ÑоÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ñ, еÑе Ñаз повÑоÑÑÑÑ, ÑÑо женÑине, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñкой пÑивлекаÑелÑноÑÑи на мÑжÑинÑ, вполне можно пÑивеÑÑи в пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÑиÑÑаÑиÑ, когда женÑина долгое вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ пиÑалаÑÑ, недоедала, а на ее Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ñ Ð´ÑÑгие лÑди жÑÑÑ, ÑмеÑÑÑÑ ÐµÐ¹ в лиÑо, а еÑÑÑ Ð½Ðµ даÑÑ. Ðе знаÑ, бÑдеÑе ли Ð²Ñ Ð² ÑлÑÑае Ñого, еÑли она ÑÑо-Ñо ÑкÑÐ°Ð´ÐµÑ Ñо ÑÑола ÑÑиÑаÑÑ "пÑовокаÑиÑ" ÑмÑгÑаÑÑим обÑÑоÑÑелÑÑÑвом, или заÑвиÑе, как в ÑлÑÑае Ñ Ð½Ð°ÑилÑником или Ñазбойником, ÑÑо ÑÑо ниÑÑÑÑ Ð½Ðµ опÑавдÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾ÑÐ¾Ð²ÐºÑ Ð¸ кÑаÑÑÑ Ð²Ñе Ñавно Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, но в лÑбом ÑлÑÑае, Ñ Ð´ÑмаÑ, Ð²Ñ ÑоглаÑиÑеÑÑ Ñо мной, ÑÑо в пÑизÑве к пÑедоÑвÑаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑовоÑиÑÑÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ»Ð¸ÐºÑ ÑиÑÑаÑий ниÑего Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð³Ð¾ неÑ.
Re: 2 веÑи.
Date: 2011-01-10 07:54 pm (UTC)вообÑе говоÑÑ, ÑÐ¾Ð²ÐµÑ "не иÑкÑÑаÑÑ" СÐÐ ÐРСÐÐРне неÑÐµÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной нагÑÑзки. он неÑÑÑ ÑакÑÑ Ð½Ð°Ð³ÑÑÐ·Ð³ÐºÑ Ñогда, когда иÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑеÑкви, Ñ.к. ÑеÑкви вÑгодно ÑÐ¾Ñ Ñанение именно Ñакого поÑÑдка веÑей.
Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°Ð³ÑÑзка здеÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑаеÑÑÑ Ð½Ðµ ÑÑолÑко в ÑовеÑе, ÑколÑко в ÑезÑлÑÑаÑе его иÑполнениÑ, поÑколÑÐºÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑво ÑакÑиÑеÑки вÑбиÑÐ°ÐµÑ ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð¾Ð±Ñаза жизни в ÑÐ³Ð¾Ð´Ñ ÐºÑиминалÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑлеменÑÑ (и покÑÑваÑÑим его Ñаким обÑазом ÑеÑковникам).
наÑÑÑÑ Ð¿ÑовокаÑии. на Ñамом деле Ñо, ÑÑо Ñеловек Ñвободно ÑаÑпоÑÑжаеÑÑÑ Ñвоим Ñелом, - ÑÑо не пÑовокаÑиÑ, а ноÑмалÑное поведение. неноÑмалÑно Ñо, ÑÑо кÑо-Ñо воÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÑо как пÑовокаÑÐ¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑазÑеÑение ÑовеÑÑиÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление. именно поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð¸ один ÐºÐ¾Ð´ÐµÐºÑ Ð½Ðµ ÑаÑÑмаÑÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑо как Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¸Ð»Ð¸ пÑовокаÑиÑ. по Ñой ÑлеменÑаÑной пÑиÑине, ÑÑо никакой Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð½ÐµÑ. и никакой пÑовокаÑии неÑ. макÑимÑм, ÑÑо еÑÑÑ, - викÑимное поведение.
навÑзÑвание жеÑÑве ÑÑвÑÑва Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð²Ñгодно ÑолÑко Ñголовникам и Ñем, кÑо Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÑÑÐ²Ð°ÐµÑ (иногда в коÑÑÑÑнÑÑ ÑелÑÑ ). а обÑеÑÑÐ²Ñ Ð¾Ð½Ð¾ вÑеднее некÑда, поÑколÑÐºÑ Ð¿ÑепÑÑÑÑвÑÐµÑ Ð²ÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑаÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплений.
вÑоÑое.
Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÑабоÑки ÑпеÑÐ¼Ñ Ð¸ пÑ. биомаÑеÑиалов, а Ñакже Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑоизводÑÑва полового акÑа Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ñ Ð¼Ð°ÑеÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑнеÑгиÑ, коÑоÑÑе ÑеловеÑеÑкий оÑганизм полÑÑÐ°ÐµÑ Ð¸Ð· едÑ. пÑи доÑÑаÑоÑном колиÑеÑÑве ÑÑой маÑеÑии и ÑнеÑгии Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑопÑÑÑиÑÑ ÐºÐ¾ÑмÑжкÑ-две и пÑи ÑÑом оÑÑаваÑÑÑÑ ÑекÑÑалÑно акÑивнÑм. ÑÑо могÑÑ Ð²Ñе - и мÑжÑинÑ, и женÑинÑ. еÑли Ð²Ñ ÑвеÑÐµÐ½Ñ Ð² обÑаÑном, Ñо ÑилÑно оÑибаеÑеÑÑ. Ñж повеÑÑÑе женÑине Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑим ÑÑажем :)
мало Ñого. в ÑовÑеменном обÑеÑÑве женÑÐ¸Ð½Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе намного ÑаÑе голодаÑÑ, Ñем мÑжÑинÑ. именно женÑÐ¸Ð½Ñ Ð¼ÐµÑÑÑами ÑидÑÑ Ð½Ð° ÑÑдовиÑнÑÑ Ð´Ð¸ÐµÑÐ°Ñ , а иногда не едÑÑ Ð²Ð¾Ð²Ñе, пÑи ÑÑом ÑекÑÑалÑнÑÑ Ð°ÐºÑивноÑÑÑ ÑÑ Ð¸ÑÑÑÑÑÑÑ ÑÐ¾Ñ ÑанÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ пÑи аноÑекÑии (коÑоÑой Ñакже ÑÑÑадаÑÑ ÑаÑе мÑжÑин).
поÑвление ÑимпÑомов иÑÑоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñи длиÑелÑном голодании Ñоже Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð° не завиÑиÑ. оно завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑва ÑакÑоÑов - иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ веÑа, кол-ва накопленного жиÑа, индивидÑалÑнÑÑ Ð¾ÑобенноÑÑей и Ñ.д. мне не вÑÑÑеÑалоÑÑ Ð½Ð¸ одного иÑÑледованиÑ, где Ð±Ñ Ð½Ð°ÑÑно доказÑвалоÑÑ, ÑÑо Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин в ÑиÑÑаÑии длиÑелÑного Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ð¸Ð±Ð¸Ð´Ð¾ пÑÐ¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ ÑанÑÑе, Ñем Ñ Ð¼ÑжÑин. ÑомневаÑÑÑ, ÑÑо поÑле 2 миÑовой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ñ-либо вообÑе пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ в Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑÑо иÑÑледоваÑÑ. но еÑли Ñ Ð²Ð°Ñ ÐµÑÑÑ ÑÑÑлка на Ñакое иÑÑледование (а не попÑлÑÑнÑе иÑÑоÑии и ÑолÑклоÑ), Ñо пÑиведиÑе, бÑло Ð±Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑно поÑиÑаÑÑ.
ÑÑо же каÑаеÑÑÑ Ð²Ð°Ñего кÑаÑоÑного опиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ без ÑекÑа, Ñо пÑидÑÑÑÑ Ñнова Ð²Ð°Ñ ÑдивиÑÑ: многие женÑÐ¸Ð½Ñ Ð¾Ð¿Ð¸Ñали Ð±Ñ ÑÑо ÑоÑÑоÑние Ñак же, как и Ð²Ñ ("голодной кÑме вÑÑ Ñ Ð»ÐµÐ± на Ñме", "Ñ Ð¾ÑÑ, аж зÑÐ±Ñ ÑводиÑ" и Ñ.п.), а многие мÑжÑÐ¸Ð½Ñ - ÑовеÑÑенно инаÑе. ÑÑÑпÑиз: либидо Ñоже индивидÑалÑно!
пÑоÑÑо Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин ÑÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÑлÑÑÑÑа вÑÑабаÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑий ÑамоконÑÑолÑ, они более ÑдеÑÐ¶Ð°Ð½Ð½Ñ Ð² пÑоÑвлении ÑекÑÑалÑнÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ð¹.
еÑÑ Ñаз: ÑазлиÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñкой и мÑжÑкой ÑекÑÑалÑноÑÑÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑаÑÑÑÑ ÑовÑем не в ÑÑом.